说起“安乐死”，人们往往众说纷纭。有人认为，安乐死是给绝症病人以解脱，也有人认为，安乐死合法化无疑是给蓄意谋杀开了口子。我国虽然迄今为止没有安乐死合法，但关于安乐死的争议一直没有停止。
不过，早在年，一位年已九旬的北大名教授的夫人，就曾果断地给自己执行了“安乐死”，以自己喜欢的方式结束了生命。让我们一起来了解一下她的一生吧。
人道主义的死亡
提起死亡，我们每个人都有着复杂的情绪。大多数人都害怕死亡，患有精神疾病的人则可能向往死亡，重病缠身的癌症病人因为不堪病痛和治疗渴望以死亡来解脱……
然而，尽管死亡是全人类共同面临的难题，但直到近现代，人们才开始一本正经地开始研究死亡。人们开始把各种各样的死亡摆上台面：堕胎，杀人，意外死亡赔偿，自杀……不一而足。
其中，有许多人认为，在人道主义的光辉已经普照到世界的每一个角落的今天，死亡也应该有一种充满人道主义的形式。这就是安乐死。
通常意义上，安乐死指的是对无法救治的病人停止治疗或使用药物，让病人无痛苦地死去。
在中国，它被定义为患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下，经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。
听起来很美好，但由于伦理上的争议和实际操作中的难题，中国目前并没有开放安乐死。其中一个至关重要的问题就是，谁来定义“不治之症”和“垂危”？理论上，有病人的主治医师来掌握定义权利。
然而，主治医师又是根据什么来界定“不治之症”的呢？是在现有医学条件下，无法治愈的疾病吗？然而根据这个定义，许多完全不影响生活的疾病，如毛周角化症，也被列为不治之症，而患有这种病的人生活并不会受到多大影响。
更何况，一个人能获得的医疗资源总是有限的，极少数人能保证自己的病在全世界范围内都无法治愈。而随着医学的不断进步，也许今天的绝症，明天就有了新的治疗方案。
另一个问题在于如何定义“垂危”。这就涉及到如何判断死亡，在中国曾经有很多年将“心脏停跳、呼吸停止”作为“临床死亡”的标准。然而，如今由于对死亡标准的修改，脑死亡变成了“死亡”的唯一定义。那么，究竟怎样才算作垂危呢？
而围绕着安乐死的难题还有“如何判断患者的真实意图”、“怎样定义痛苦”、“安乐死是否真的没有痛苦”等等，正是这些原因，让这种“人道主义的死亡方式”变得遥遥无期。这在世界上绝大多数国家和地区也是如此。
不过，还是有少数几个国家和地区已经允许了安乐死，比如说瑞士。在瑞士的一些具有安乐死合法执照的诊所，每年都有来自全球各地的生命垂危、饱受痛苦的人，花费重金“漂洋过海去死亡”。
伉俪情深的夫妇
不过，出于种种原因，愿意不远万里出国寻求正式的“安乐死”的人们毕竟不多。然而，依然有一些人，出于各式各样的原因，对自己实施了“土法安乐死”。其中，于年仙逝的陈司寇老人便是一例。
说到陈司寇，也许大家都没有概念，但如果提到她的丈夫赵宝煦，也许有人会恍然大悟：“那不是北京大学的名教授吗？”的确，生于年的赵宝煦，生前正是北京大学一名德高望重的教授，主攻政治学。
赵宝煦学养丰厚，学术造诣颇深，是当代中国政治学的主要奠基人之一，曾任北京大学亚太研究院学术委员会主任、北京大学中国国情研究中心名誉主任、中国政治学会顾问等职位。赵老生前著作等身，桃李遍天下，许多学生日后都成为了国之栋梁。
而他的伴侣陈司寇，却只是一名在北京中学任教的政治老师。然而，别看陈司寇只是中学老师，但其实她是一名了不起的新女性。
出身贫寒、幼年丧母的陈司寇自幼聪敏好学，少女时代她不顾封建保守的家人的反对，奋力挣脱“固守家中相夫教子”的禁锢，考入北京大学教育系。
毕业后，陈司寇也没有急着嫁人，而是进入北京中学担任教师，成为了名副其实的独立女性。在这里，她结识了青年学者赵宝煦，二人一见钟情，很快结为伉俪。
由于志同道合，多年来两人一直琴瑟和鸣，感情深厚。他们一起组建家庭、养育子女，走过了几十年风风雨雨的人生道路。
不过，陈司寇与其他老太太不同，她对岁月流逝的感受格外深刻。从50岁刚刚步入中年开始，陈司寇就开始沉思怎样让接下来的晚年生活变得多姿多彩。她不想像其他的老人那样暮气沉沉，而是希望自己老了也能过得很精彩。
于是她开始有意识地保持自己的生活自理能力，步入70岁后家中虽然请了保姆，她却只让保姆每星期来家里打扫一回，原因在于她坚持自己打扫卫生，不给别人添麻烦。
与此同时，她还有意识地培养自己的兴趣，维持着阅读和思考的习惯，还在90岁高龄的时候开始学习戏曲。为了让自己不至于“落伍”，她甚至还学会了上网，注册了自己的社交账号与网友互动。
然而，衰老和死亡是必然的事情。而到了暮年，永失我爱更加让人断肠：陈司寇92岁那年，一直陪伴在她身边的丈夫赵宝煦离开了人世。此事对陈司寇打击很大，很长一段时间她都处于悲痛之中。
但是，陈司寇到底是个豁达的人，从悲痛中走出来后，她对待死亡的态度也发生了变化：她不再惧怕死亡了，认为那不过是一个自然的过程罢了。
从容迎接安乐死
年，陈司寇开始感到身体不适，去医院体检后，医生告知她的身体里长了一个肿瘤。不过好在那时候肿瘤还处于早期，做手术切除就不会有什么问题。
然而，94岁高龄的陈司寇却决定不进行手术，只是姑息治疗。她认为，自己已经一把年纪了，贸然手术不仅风险过高，还可能出现其他的问题。何况，她并不执着于长寿，而是希望自己的人生平安幸福。
就这样，陈司寇又带着肿瘤生活了2年，到了年，肿瘤开始恶化。很快，陈司寇的身体状况就急转直下，她甚至已经无法独立行走了。此时的陈司寇非常清楚，自己已经病入膏肓，气数已尽。
与儿女们希望让她接受治疗、尽量延长生命不同，陈司寇却渴望安详离世。被肿瘤折磨的陈司寇全身衰竭，这样的她即使再尽心救治，也只是增加身心的病苦而已，还弄得离去毫无尊严。
陈司寇决定，由自己来结束生命。为了不麻烦子女，她并没有提出出国花大价钱去安乐死，而是选择了不折腾人的绝食。
10月17日，陈司寇感到是时候了，她将子女们全部叫来，清醒而愉快地告诉他们：她要断食了。她将自己的想法告诉孩子们：自己活得太久了，是时候与这个世界告别了。
儿女们听完她的自白，选择尊重了她最后的决定。4天后，陈司寇平静地离开人世，完成了她想要的体面离开。
陈司寇老人的选择让人众说纷纭，有人认为她纯粹是因为对病痛绝望，有人却认为她充满智慧。不过，她对待生死的达观态度，倒是值得我们学习。面对死亡是我们的必修课，但愿我们的死亡都像她说的那样安宁和美好。
